Kisah Pelik Dari Meja Izdihaar

“Kisah Pelik dari Pengalaman Tabib Aznil”

Episod 2:  Warisan yang Disembunyikan

Langkah pertama masuk ke rumah membawa bau yang pelik — campuran herba lama, kemenyan basi, dan seakan darah kering. Lantai kayu berkeriuk di bawah tapak kaki mereka. Cahaya malap dari pelita gantung menggoyang perlahan seperti ada yang bernafas di sekeliling.

Di ruang tengah, Tok Ayah terbaring diam. Nafasnya tersekat-sekat, dadanya turun naik secara tak teratur. Matanya terbuka sedikit — kosong, namun tajam seperti masih sedar.

“Dia dah tak sedar sepenuhnya… tapi macam ada benda tak lepas,” ujar Tabib Aznil, memegang nadi Tok Ayah.

Ustaz Imran mengangguk. Tiba-tiba, dari sudut mata Saiful, bayang hitam melintas di belakang bilik.
Dia berpaling pantas, tapi tiada siapa di situ.


Tanda-tanda Luar Biasa

Ketika Tabib Aznil membaca doa dan surah lazim di sisi pesakit, lampu pelita mula berkelip-kelip. Udara dalam rumah menjadi lebih berat — seperti oksigen diragut perlahan-lahan. Dinding rumah seolah bernafas.

Tiba-tiba, bunyi kukur kelapa berputar sendiri di dapur. Benda itu sudah berkarat, tak mungkin ada yang menyentuhnya. Serentak itu, cawan kaca di meja bergetar perlahan dan jatuh sendiri — tanpa sentuhan.

“Kau nampak tu?” bisik C.
“Jangan tegur. Fokus. Baca terus,” jawab Ustaz B dengan nada tegas.


Kelibat di Sisi

Beberapa minit kemudian, Tabib Aznil merasakan ada sesuatu berdiri di belakang tubuh Tok Ayah. Perlahan-lahan, dia alihkan pandangan.

Kelihatan lembaga tinggi, kurus, berambut panjang, berdiri di sisi Tok Ayah. Badannya membongkok, seolah-olah sedang berbisik ke telinga pesakit. Mukanya tiada bentuk — hanya gelap, kabur dan dalam.

“Dia belum lepaskan… dia masih tak nak pergi…” bisik suara lembaga itu. Namun suara itu tidak keluar dari mulut — ia bergema terus dalam hati Tabib Aznil.

Bacaan terus mengalun lembut. Namun, dalam hati mereka, ada satu perasaan yang sukar dijelaskan — rasa sesuatu sedang memerhati, tapi tiada siapa mahu menyuarakannya. Bimbang tersalah sangka.

Pelita tiba-tiba terpadam seketika — hanya beberapa saat — lalu menyala semula. Tiada angin. Tiada gangguan luar. Tapi mereka teruskan.

“Fokus. Jangan fikir bukan-bukan,” pesan Tabib Aznil pada dirinya sendiri.


Detik Akhir

Bacaan hampir sampai ke penghujung. Tok Ayah masih bernafas — pendek, berat. Tiba-tiba, tubuhnya mengejang sedikit… dan dari dadanya, keluar satu jeritan panjang.

“AAAAAAAAHHHHHHHHHHHH!!!”

Jeritan itu kuat, nyaring, bukan seperti orang sakit — tapi seperti seseorang yang sedang dilepaskan dari sesuatu yang lama mencengkam.

Suasana rumah jadi hening selepas itu. Nafas Tok Ayah berhenti.

Tabib Aznil memeriksa nadinya. Diam.

“Innalillahi wa inna ilayhi raji’un… dia dah pergi,” ujar Tabib Aznil perlahan.

Kak Munah menangis dalam senyap. Ustaz B membaca doa perlindungan. C hanya tunduk.

Tiada siapa tahu… dan tiada siapa bertanya. Mereka semua memilih untuk bersangka baik.


Tanda-tanda Halus

Malam itu terasa lebih dingin dari biasa. Semasa mereka keluar dari rumah, C terhenti sejenak — terasa seperti ada seseorang berdiri di tingkap.

Tapi apabila ditoleh, langsir hanya bergoyang perlahan, tiada sesiapa di sebaliknya.

Pengakuan Kak Munah

Selepas bacaan berakhir, suasana menjadi senyap. Tabib Aznil menoleh kepada wanita tua itu — Kak Munah, yang masih berdiri diam di belakang mereka.

“Puan… saya perlu tahu. Siapa sebenarnya Tok Ayah?”
Kak Munah tunduk. Nafasnya berat.
“Suami saya. Dulu dia bantu orang… tapi bukan macam encik. Cara dia lain.”
“Bomoh?”
“Ya… bomoh besar. Tapi dia dah lama berhenti… katanya ilmu dia kena ‘pegang’. Tapi sejak dia sakit, benda tu datang balik.”

Tabib Aznil diam. Semuanya mula masuk akal — bau, kelibat, suara, dan rasa tak tenteram sejak mula masuk rumah ini.

“Puan patut beritahu dari awal.”
“Saya takut kalau saya bagitahu… kamu semua tak nak datang…”


Petanda Ilmu Belum Padam

Saat mereka bersiap untuk pulang, Ustaz B terdengar bisikan di tingkap:

“Jangan ambil tempat aku…”

Dia menoleh. Di luar rumah, sehelai kain hitam tergantung di dahan pokok. Ia tidak ditiup angin, tapi berayun sendiri, seperti melambai.

Tabib Aznil memandang ke arah Tok Ayah yang masih terbaring. Lelaki itu tidak bergerak, tapi bibirnya kelihatan mengukir senyuman halus yang menakutkan.

Mereka keluar dari rumah dengan hati berat. Langit malam mendung, dan angin mula bertiup kencang. Ketika mereka sampai di van, C terduduk dan muntah. Dalam muntahnya, ada cebisan kecil daun limau purut dan rambut.

“Kita belum selesai. Rumah ni bukan tempat biasa… dan Tok Ayah bukan sekadar orang sakit. Ini… rumah warisan gelap.”

Tiada siapa bercakap dalam perjalanan pulang. Namun dalam hati masing-masing, ada rasa pelik yang tak mampu dijelaskan.

“Macam ada sesuatu… tapi kita serah pada Allah. Kita buat kerja kita, selebihnya bukan urusan kita,” kata Tabib Aznil akhirnya, memecah kesunyian dalam van.


Tabib Aznil

Ketua Operasi Pusat Terapi Al-Izdihaar

Tabib Aisyah

Pemilik Al Izdihaar Empire

rawatanmelayu

Bekam, satu kaedah penyembuhan tradisional yang berakar dalam budaya Melayu, telah berdiri teguh sebagai kaedah terapeutik dengan sejarah lama yang menjelajahi berabad-abad. Dalam artikel ini,

Baca Lagi »

Artikel Al Izdihaar

rawatanmelayu

Bekam, satu kaedah penyembuhan tradisional yang berakar dalam budaya Melayu, telah berdiri teguh sebagai kaedah terapeutik dengan sejarah lama yang menjelajahi berabad-abad. Dalam artikel ini, kita akan merungkai sejarah, manfaat, dan prosedur bekam. Amalan kuno ini terus menjadi sebahagian amalan penting dalam tradisi penyembuhan Melayu.
 
Bekam telah menjadi sebahagian daripada perubatan tradisional Melayu selama berabad-abad, diwariskan dari satu era ke era yang lain. Akarnya terbenam dalam kebijaksanaan kuno budaya Melayu, di mana keseimbangan “mizaj” tubuh yakni unsur sifat di dalam tubuh di anggap penting untuk mengekalkan kesihatan yang baik. Amalan bekam di percayai dapat mengembalikan keseimbangan ini, dengan demikian meningkatkan kebolehan tubuh berfungsi dengan baik.
 
Prosedur bekam melibatkan penempatan cawan pada titik-titik tertentu pada tubuh, mencipta sedutan untuk menarik darah dan tenaga ke permukaan. Secara tradisional, cawan-cawan ini diperbuat daripada bahan seperti buluh, tetapi bekam moden sering menggunakan cawan kaca atau plastik. Cawan-cawan ini dipanaskan, dan setelah diletakkan pada kulit. Pada masa kini rekaan baru alat sedut mengganti kaedah haba memudahkan dan mengurangkan risiko kebakaran. Kaedah baru menarik kulit sedikit ke dalam cawan memberi keselesaan kepada pesakit kerana tahap tekanan dalam cawan dapat di laraskan mengikut keperluan pesakit dan tidak menyakitkan.
 
Apabila membuat bekam, cawan di letakkan di kedudukan yang strategik seperti meletakkan target di kawasan yang ada darah tersumbat atas faktor kolesterol, bahan asing atau titik rangsangan pada anggota tubuh yang sakit. Kesan sedutan ini dipercayai merangsang peredaran darah, mengatasi masalah kebas, dan meningkatkan aliran tenaga penting atau “qi,” dalam istilah perubatan Cina tradisional.
 
Bekam memberi manfaat seperti mengurangkan rasa sakit yang berkaitan dengan otot, sendi, malah sakit kepala. Peningkatan peredaran darah dan keseimbangan tekanan dalam salur darah menyumbang kepada pengurangan sakit dan aliran oksigen yang menyeluruh di dalam tubuh.
 
Pengamal bekam percaya bahawa terapi ini membantu dalam proses detoksifikasi dengan menarik kotoran dan toksin ke permukaan kulit, yang kemudian dikeluarkan dari tubuh. Dari segi saintifik, darah di permukaan kulit adalah darah yang menanti masa untuk di proses  keluar dengan peluh di mana darah ini sudah tepu dan mencapai umur yang matang.
 
Selain itu, bekam sering digunakan untuk mempercepat proses penyembuhan kecederaan atau penyakit. Peningkatan aliran darah ke kawasan yang terjejas di percayai membawa nutrien dan oksigen penting, mempercepat mekanisme penyembuhan semulajadi tubuh.
 
Malah, keadaan rehat sewaktu berbekam dan kesannya dalam meningkatkan peredaran darah dapat menyumbang kepada pengurangan stres. Ramai individu melaporkan perasaan tenang dan relaks selepas sesi bekam.
 
Justeru, bekam mempunyai kepentingan budaya dalam masyarakat Melayu. Ia bukan sahaja merupakan amalan perubatan tetapi juga mencerminkan hubungan yang mendalam antara Melayu dan tradisi mereka. Pemindahan teknik bekam dari satu generasi ke generasi berikutnya mengukuhkan ikatan keluarga dan mengekalkan sebahagian daripada warisan budaya. Seiring dengan perubatan moden yang terus berkembang, kepopularan yang berkekalan pada amalan bekam membuktikan keberkesanannya dan kepentingan budayanya. Menerima dan memahami amalan kuno ini membolehkan kita menghargai pendekatan holistik terhadap kesihatan yang telah dihargai oleh Melayu selama berabad-abad.
Tempah bekam di Pusat Terapi terdekat dengan rumah anda.
Lokasi Bekam Shah Alam dan Puncak AlamKlik Untuk Booking